Εμπρός της γης οι κολασμένοι … ρε μουνιά. #Manolada (2014)

(Οι κοντές μνήμες και σκέψεις κάνουν τους ανθρώπους ελλιπείς)

Πάνε χρόνια από τότε που εξαθλιωμένοι άνθρωποι ξεκίνησαν από χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά για να αναζητήσουν , όχι καλύτερες συνθήκες ζωής , αλλά την ίδια τη ζωή.

Μερικοί από αυτούς τους ταξιδιώτες της επιβίωσης έφτασαν και στο χώρο που οι κάτοικοί του τον προσδιορίζουν με το όνομα ελλάδα.

Ενώ οι ντόπιοι είχαν συνηθίσει τόσα χρόνια να μεταναστεύουν και οι ίδιοι , για να μπορέσουν να επιβιώσουν , τώρα , από χώρα εξαγωγής εξαθλιωμένων-απελπισμένων εργατών , έφτασαν να γίνουν αποδέκτες στον τόπο τους , το ίδιο ή και περισσότερο εξαθλιωμένων συνανθρώπων τους από άλλα μέρη του πλανήτη.

Η επίφαση της ”ανάπτυξης”  , που ιδεοληπτικά κατέλαβε τους κατοίκους της ελλάδας , δημιούργησε ανάγκες που έπρεπε να καλυφθούν. Έργα που σκοπό είχαν να καταδείξουν την ”πρόοδο” ξεκίνησαν να σχεδιάζονται και να πραγματοποιούνται.  Δρόμοι , βιομηχανικά-βιοτεχνικά κτήρια , σπίτια , λιμάνια κι αεροδρόμια άρχισαν να φυτρώνουν με πρωτόγνωρους ρυθμούς στον τόπο. Ο χορός του χρήματος πήρε διονυσιακή μορφή και ως άλλοι αρχαίοι μύστες οι περισσότεροι παρασύρθηκαν στη δίνη του ”πιο πολλά,πιο πολλά”.

Παραδοσιακές εργασίες επιβίωσης , με πρώτη και καλύτερη τη γεωργική απασχόληση , άρχισαν να φθίνουν και οι ασχολίες των ανθρώπων επικεντρώθηκαν σε εντελώς παρασιτική κατεύθυνση. Η ”παραγωγή” περιορίζεται στην παροχή υπηρεσιών και στην κατασκευή προιόντων πολυτελείας , που όχι μόνο δεν λύνουν κανένα από τα βασικά βιοτικά ανθρώπινα ζητήματα και ανάγκες , αλλά αντίθετα δημιουργούν ένα κύμα απληστίας και πλεονεξίας στον τόπο.

Για να καλυφθούν οι ανάγκες κατανάλωσης τροφής άρχισαν να εισάγονται προιόντα , τα οποία πλέον δεν μπορούσαν να παράξουν οι κάτοικοι αυτής της χώρας , όντας απασχολημένοι στο κυνήγι της γκλαμουριάς και του στάτους .  Κανένας δεν θέλει τα παιδιά του να γίνουν κτηνοτρόφοι , αγρότες και ψαράδες. Αυτό που ονειρεύονται όλοι είναι κοστούμια και γραβάτες , ως πρωινή ενδυμασία , και φούτερ-πόλο με τρέντι τζινάκια  για τις απογευματινές εξορμήσεις στα καφέ , στα μπιστρό και στα tea rooms!

Επειδή όμως κάθε τι που έχει ως κίνητρο την πλεονεξία και το ψέμα κρατά λίγο , άρχισαν να εμφανίζονται τα  πρώτα σημάδια της κοινωνικής – οικονομικής και ηθικής κρίσης. Αυτά προσπάθησαν , οι ιδεολογικές δεξαμενές τους συστήματος , σε συνεργασία με τους πολιτικούς , τους οικονομικούς και τους πνευματικούς εκφραστές του , όχι να τα επαναπροσδιορίσουν , πόσο μάλλον να τα λύσουν , αλλά να τα καλύψουν ή τουλάχιστον να τα απωθήσουν σε ύστερους χρόνους. Μια φωτεινή ιδέα των συστημικών ήταν να πραγματοποιήσουν ολυμπιακούς αγώνες , για να τονωθεί η , σε πήλινα πόδια , εγχώρια οικονομία. Πάρτυ δισεκατομμυρίων σχεδιάστηκε και στήθηκε από τα αφεντικά για τα αφεντικά . Έπρεπε όμως τα αφεντικά να έχουν και εργάτες . Αλβανοί , πακιστανοί και αιγύπτιοι  ήταν η πιο φτηνή και βολική λύση , για να υπάρξει το μέγιστο όφελος . Καραβάνια ”λαθραίων” με τις ευλογίες του νόμου και της τάξης , άρχισαν να κατακλύζουν τον τόπο .  Όπως τώρα που το ζητούμενο είναι ”η ελλάδα να γίνει ένας ελκυστικός τουριστικός προορισμός ” , έτσι και τότε , υπόγεια και οργανωμένα οι συστημικοί έστησαν δρόμους μετανάστευσης εξαθλιωμένων χειρώνακτων , για τη ”δόξα και την ανάπτυξη της χώρας μας” και για ( αποκλειστικά ) τον προσωπικό τους υπερπλουτισμό .

Κατάφεραν να κάνουν τον τόπο ένα απέραντο εργοτάξιο άχρηστων και αντικοινωνικών κατασκευών  ,  χρησιμοποιώντας φτηνούς ( σε χρήμα και ζωή ) ”λαθρομετανάστες” ( που οι ίδιοι έφερναν ) .  Όσο για τους αυτόχθονες  , αυτοί αρκέστηκαν στη δουλειά γραφείου , στην ενασχόλησή τους με το χρηματιστήριο και τα σπορ .

Όπως σε κάθε έωλο και παρασιτικό σχεδιασμό , το τέλος και η κατάρρευση ήρθαν σύντομα. Χάθηκαν αστικές περιουσίες , αστικές καριέρες , αστικές και κυριολεκτικές ζωές , αλλά έμειναν αμανάτι στον τόπο οι εργάτες – οικονομικοί πρόσφυγες , ως παρακαταθήκη από την εποχή της ευμάρειας .

Μερικοί από τους εργάτες – οικονομικούς πρόσφυγες , χώθηκαν πιο βαθιά στην ευρώπη , αλλά οι περισσότεροι εγκλωβίστηκαν εδώ. Δουλειές και μεροκάματα μειώθηκαν , μέχρι του σημείου της εξαφάνισης  τους .  Πάνω από ένα εκατομμύριο άνθρωποι βρέθηκαν χωρίς καμιά προοπτική σε ένα ξένο , για αυτούς , τόπο , εγκλωβισμένοι σε καταστάσεις χειρότερες κι απ’ αυτές που ζούσαν πριν ξεριζωθούν .

Το σύστημα όμως δεν άφησε ανεκμετάλλευτη και αυτή την ευκαιρία . Οι ίδιοι ομολογούν , χωρίς να ντρέπονται , ότι ”η κρίση γεννάει ευκαιρίες”!  Είχαν μια τεράστια δεξαμενή εξαθλιωμένων , έτοιμων για πιο άγρια ακόμα εκμετάλλευση .  Ξεχασμένες ασχολίες , όπως η γεωργία , η κτηνοτροφία και η αλιεία , ξαναεμφανίστηκαν στο προσκήνιο ως νέες ευκαιρίες πλουτισμού . Πάμπλουτοι ολιγάρχες αγόρασαν μεγάλες εκτάσεις γης σε χαμηλότατη τιμή , ή στην καλύτερη περίπτωση , νοίκιασαν τη γη μαζί με τους κατόχους της . Μικροιδιοκτήτες χωραφιών έκαναν αποκλειστικά – πολυετή συμβόλαια διάθεσης της παραγωγής τους με εταιρείες συσκευασίας και εμπορικής διάθεσης γεωργικών – κτηνοτροφικών και αλιευτικών προιόντων . Πολύ και σκληρή δουλειά για τους παραγωγούς , εύκολο και μεγάλο κέρδος για τους εκμεταλλευτές .

Χαρακτηριστικό παράδειγμα των παραπάνω η περιοχή της μανωλάδας . Πάνω από 7.000 (σήμερα) οικονομικοί πρόσφυγες δουλεύουν σε εντελώς απάνθρωπες συνθήκες είτε για τους μικροιδιοκτήτες των χωραφιών , είτε απευθείας για τους μεγάλους εκμεταλλευτές . Συχνό το φαινόμενο να ”προσλαμβάνει” κάποιος 10-20 οικονομικούς πρόσφυγες , να τους χρησιμοποιεί στα χωράφια του για 3-4 μήνες  και μετά , όταν έρθει η ώρα της πληρωμής , να καλεί την αστυνομία  να μαζέψει τους ”παράνομους λαθρομετανάστες” . Συχνό και το φαινόμενο (από τους πιο ανθρωπιστές!!! ) να τους χρησιμοποιούν με αμοιβή 10-12 ευρώ τη μέρα .

Όλοι μάθαμε για βάρβαρες συμπεριφορές των αφεντικών και των επιστατών τους , τα προηγούμενα χρόνια , σε βάρος των εργατών γης – οικονομικών προσφύγων . Ποιος μπορεί να ξεχάσει τις δολοφονίες αυτών που ζήτησαν τα δεδουλευμένα τους , τους εξευτελισμούς και τα μαρτύρια ( όπως το σύρσιμο στον κεντρικό δρόμο της μανωλάδας εργάτη-οικονομικού πρόσφυγα με το χέρι πιασμένο στο παράθυρο αυτοκινήτου ) ;;;

Αυτό όμως που ξεχνάμε , εντελώς συνειδητά , είναι το ότι καταναλώνουμε ματωμένες τροφές .

Μια απόπειρα μποικοτάζ της ”φράουλας μανωλάδας” έγινε πέρυσι τέτοιο καιρό . Η συμμετοχή των ντόπιων νοικοκυραίων ήταν από μικρή έως ελάχιστη. Μερικοί εναλλακτικοί ή ψαγμένοι αριστεροί σταμάτησαν να αγοράζουν φράουλες μανωλάδας και στράφηκαν προς τις φράουλες αρκαδίας ή θεσσαλίας , λες και εκεί οι συνθήκες παραγωγής τους είναι έστω και στο ελάχιστο καλύτερες.

Φέτος άρχισαν ήδη οι διαφημίσεις στην τηλεόραση για φράουλες με 1,50 ευρώ το κεσεδάκι από τα LIDL , τη γνωστή πολυεθνική διάθεσης φτηνών και χαμηλής ποιότητας τροφίμων και προιόντων .  Οι πάγκοι στις λαικές γέμισαν με φράουλες και , από νοικοκυρές ως επίδοξους εραστές , έτρεξαν να πάρουν το εξωτικό ματωμένο φρούτο .

Ίσως και φέτος να αποφασίσουν κάποιοι ”ευαίσθητοι” να μποικοτάρουν τις φράουλες.Πρέπει όμως να ξέρουν ότι η παραγωγή της φράουλας  αποτελεί μόνο το 7% της γεωργικής παραγωγής της μανωλάδας . Η περιοχή παράγει το ίδιο αιματοβαμμένα κουνουπίδια , μαρούλια , ντομάτες , κρεμμύδια , λάχανα , πατάτες , καρπούζια και πεπόνια.

Με το μποικοτάζ της φράουλας ακτιβίζουμε και δεν αντιμετωπίζουμε ούτε καν ακροθιγώς το θέμα .  Αποσπασματικές και τάχα συμβολικές κινήσεις είναι πολύ εύκολο να αντιμετωπιστούν από τους εκμεταλλευτές των ανθρώπινων ζωών και των αναγκών των ανθρώπων για σίτιση .

Οριστική λύση στο θέμα (σε αυτή την κοινωνία που υπάρχει ) θα ήταν να αποκτήσουν χαρτιά και ταυτότητες οι οικονομικοί πρόσφυγες-μετανάστες  και να αρχίσουν να απολαμβάνουν όλα τα αστικά δικαιώματα που απορέουν από το σύνταγμα (όπως αυτοί το ορίζουν ) , όπως εργασιακά δικαιώματα , ασφάλιση , περίθαλψη , αξιοπρεπή διαβίωση .

Στα παρακάτω βίντεο θα σας παρουσιάσουμε για πρώτη φορά εικόνες από ένα καταυλισμό εργατών γης – οικονομικών προσφύγων  της μανωλάδας , που δεν έχει ξαναμπεί κανείς άλλος , εκτός από τους ίδιους.

Οι δυσκολίες που αντιμετωπίσαμε για να μπούμε στον καταυλισμό ήταν απίστευτες . Μας παρακολουθούσαν στενά και οι κρατικοί ασφαλίτες και τα τσιράκια των εκμεταλλευτών . Το  πιο δύσκολο όμως ήταν η καχυποψία των ίδιων των οικονομικών προσφύγων . Ενώ βρέθηκαν μερικοί να μας οδηγήσουν στον καταυλισμό , μόλις μπήκαμε , εμφανίστηκαν άλλοι ομοεθνείς τους οι οποίοι απείλησαν εμάς και τους συμπατριώτες τους ότι θα φωνάξουν τα ”αφεντικά” και ότι όλοι θα έχουμε ”συνέπειες” .

Στην ”επίσκεψη” στον καταυλισμό μας συνόδεψε και ένας σύντροφος , ο οποίος μας χάρισε μια υπόνοια υποτυπώδους ασφάλειας ( όση μπορεί να νιώσει κανείς σε ένα χώρο 1.000 περίπου εξαθλιωμένων και τρομοκρατημένων ανθρώπων ) .

Τις συνθήκες στις οποίες ζούνε μπορείτε να τις δείτε και μόνοι σας . Απλά φανταστείτε ότι με τις βροχές και τα κρύα το χειμώνα , ο καταυλισμός ήταν ένας απέραντος λασπότοπος που έκανε ακόμα και το περπάτημα σε αυτόν μια πραγματική περιπέτεια. Τα πλάνα τραβήχτηκαν τον αύγουστο που μας πέρασε και δεν τα παρουσιάσαμε ως τώρα γιατί σεβαστήκαμε μια προφορική συμφωνία.

Όσο αφορά τον τίτλο…

Το ”της γης οι κολασμένοι” δεν αφορά μόνο τους οικονομικούς πρόσφυγες αλλά και όσους επιτρέπουν να συμβαίνουν τέτοια πράγματα στην αυλή τους. Προστατεύοντας και παλεύοντας για τη ζωή και την αξιοπρέπεια των οικονομικών προσφύγων στην ουσία παλεύουμε για το δικό μας μέλλον μέσα σε ένα σύστημα που έχει αποφασίσει να ξανασυστήσει  τις συνθήκες ζωής του μεσαίωνα και να καταφέρει να ξανακαταστήσει κάθε άνθρωπο δουλοπάροικο και έρμαιο των διαθέσεων της αγοράς και των πλουσίων : του νεοφιλελευθερισμού ή όπως προτιμώ να τον αποκαλώ , της νεοφεουδαρχίας.

Που γαμάνε οι 8000 πρόσφυγες της #manolada ?

IMG_1863

Πηγαίνοντας αρκετά συχνά στη Μανωλάδα για να βρεθώ δίπλα στους πρόσφυγες εργάτες γης και να σταθώ αλληλέγγυος μαζί τους , βρέθηκα και σε ένα άλλο πλήθος προβλημάτων – καταστάσεων που συντηρούνται – απορρέουν εξαιτίας του βασικού προβλήματος.

Την Κυριακή 28/04 , κατά την διάρκεια της πορείας από τη Μανωλάδα μέχρι το αστυνομικό τμήμα της Βάρδας (4klm περίπου) είχα την ευκαιρία να μιλήσω με αρκετούς πρόσφυγες – εργάτες γης.

Κάποια στιγμή ρωτάω έναν μπαγκλαντεσιανό συνοδοιπόρο

– ”Ρε φίλε , εσείς εδώ , που γαμάτε , υπάρχουν γυναίκες που τις πληρώνεται για να πάτε μαζί τους; ”

Η απάντησή του ήταν ξεκάθαρη:

– ”Υπάρχουν σπίτια , τα περισσότερα μέσα στα χωράφια , που έχουν γυναίκες και με 20 ευρώ πάμε”

Τον ρώτησα αν οι γυναίκες είναι ελληνίδες ή ξένες και μου απάντησε ότι υπάρχουν από όλο τον κόσμο ακόμα και ”chinese girls” όπως μου είπε χαρακτηριστικά !

Τον ρώτησα για το ποιος έχει τα σπίτια και τις γυναίκες και μου είπε ότι τα έχουν έλληνες , αλλά πολύ σπάνια πάνε οι ίδιοι και στο πόδι τους αφήνουν ρουμάνους και βούλγαρους ”γύφτους” !

Στην ερώτησή μου σε τι κατάσταση είναι οι γυναίκες μου απάντησε ότι δεν είναι όμορφες και ότι τις έχουν κλεισμένες – κλειδωμένες σε δωμάτια και ότι δεν βγαίνουν ποτέ έξω. Μου είπε ότι δεν μιλούν ποτέ και ότι δεν λένε ούτε όνομα , ούτε ψευδώνυμο. Είπε ακόμα ότι τα σπίτια δουλεύουν μέρα – νύχτα , όλες τις μέρες.

Την κουβέντα αυτή (με τις ίδιες διαπιστώσεις ) την έκανα και με άλλους πρόσφυγες και τις προηγούμενες και τις επόμενες μέρες.

Αυτό που ήταν όμως το διαφορετικό , ήταν ότι μου έδειξε προς το μέρος που ήταν ένα από τα σπίτια αυτά   ”να εκεί , μετά το ποτάμι , κανένα μισάωρο περπατώντας ” μου είπε.

Ξέρω από κουβέντες με τους πρόσφυγες , ότι οι καταυλισμοί τους είναι γεμάτοι από χαφιέδες – καρφιά και της αστυνομίας και των αφεντικών τους.

Και ρωτώ , είναι ποτέ δυνατόν να μη γνωρίζουν , αυτό που εγώ έμαθα με μια απλή ερώτηση ;

Και αν γνωρίζουν , τι κάνουν ;

Το trafficking γυναικών είναι μεγάλη και πλούσια μπίζνα παγκοσμίως βέβαια , αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι εκτός από ανήθικο είναι ΚΑΙ παράνομο.

Δεν έχω δει όμως , ούτε έχω ακούσει , καμιά καταδικαστική απόφαση , σε κανένα δικαστήριο , ούτε κανένα ΜΜΕ (μεγάλο ή μικρό ) να ασχολούνται καθόλου μα καθόλου με αυτό θέμα.

Δίπλα μας υπάρχει και κινείται ένας παράλληλος κόσμος – υπόκοσμος που με την ενοχή , για να μην πω με τις πλάτες του συστήματος , βγάζει χρήμα , διακινεί σκλάβους – σκλάβες , ναρκωτικά , εκμεταλλεύεται κορμιά και ψυχές , πλουτίζει και με αυτόν τον βρώμικο πλούτο καταφέρνει και μας εξουσιάζει.

Υ.Γ. 1. Τα νόμιμα ”σπίτια” στην περιοχή είναι 4 – 5 και σύμφωνα με το νόμο επιτρέπεται να δουλεύουν σε αυτά μέχρι 2 γυναίκες (σε αυτά προφανώς θα υπάρχει καλύτερο ”υλικό” και άρα θα τα επισκέπτονται μόνο οι ντόπιοι).

Υ.Γ. 2. Στην ερώτησή μου σε άλλον πρόσφυγα , τι κάνουν όταν δεν έχουν λεφτά , μου μίλησε για βιασμούς των μικρότερων και πιο αδύναμων συμπατριωτών τους ή άλλων εθνοτήτων.

Υ.Γ. 3. Τα κέρδη της επιχείρησης – επένδυσης του trafficking στην περιοχή της Μανωλάδας είναι τεράστια , αν αναλογιστεί κανείς τους 8000 μουσουλμάνους άνδρες , ηλικίας από 15 έως 45 ετών (σίγουρη πελατεία – μονοπώλιο).

Υ.Γ. 4. Θα ήθελα να σκεφτείτε λίγο και το ότι οι ντόπιοι αναπαράγουν την κοινωνική δομή και τις συνήθειες της κοινότητάς τους και στους πληθυσμούς των προσφύγων – σκλάβων.

Ποιος θα σταθεί δίπλα στον Θανάση ;

Βρεθήκαμε στην Μανωλάδα για να δούμε τι συμβαίνει με τους πρόσφυγες – εργάτες γης και μας προέκυψε μια παράπλευρη ιστορία που μας απασχόλησε το ίδιο με αυτή για την οποία πήγαμε.

Μιλούσαμε με πρόσφυγες στη κεντρική πλατεία της Μανωλάδας και μας πλησίασε ένας και μας ρώτησε αν μπορεί να μας πει κάτι. ”Φυσικά” του απαντήσαμε , και μας είπε ότι τον λένε Θανάση. Τον ρωτήσαμε αν είναι το εξελληνισμένο όνομά του και προς έκπληξη μας απάντησε ότι είναι έλληνας , έβγαλε δε και την ταυτότητα από την τσέπη του και μας την έδειξε!!! (το παρουσιαστικό και το ντύσιμό του ήταν απόλυτα συμβατά με αυτά των προσφύγων , το ίδιο και η ομιλία του).

Άρχισε να μας λέει την ιστορία του. Ένα μήνα μετά την γέννα , η γυναίκα του πέθανε στο σπίτι τους στη Μανωλάδα.

Μόλις η μητέρα του είδε τη νύφη της νεκρή , έπαθε καρδιακή προσβολή και πέθανε την ίδια μέρα (έβγαλε από ένα κίτρινο ντοσιέ τα κηδειόσημα και τα πιστοποιητικά θανάτου για να μας τα δείξει).

Δεν πέρασαν μερικές μέρες από τις κηδείες και ήρθαν υπάλληλοι της πρόνοιας στο σπίτι του και αφού είδαν την κατάστασή του , έκριναν , πως οι συνθήκες δεν ήταν κατάλληλες για να μεγαλώσει το παιδί μαζί του.

Η αδερφή του που ήταν μπροστά , τους είπε ότι αυτή έχει αναλάβει το παιδί πλέον και το έχει πάρει σπίτι της (είναι παντρεμένη , έχει δυο παιδιά 17-18 χρονών και είναι αρκετά ευκατάστατη).

Πράγματι , ο Θανάσης , έδωσε το παιδί στην αδελφή του και το επισκέπτεται καθημερινά στο διπλανό χωριό , που είναι το σπίτι της.

Η πρόνοια όμως , κίνησε νομικές διαδικασίες και σε συντομότατο χρονικό διάστημα βγήκε δικαστική απόφαση που αφαιρούσε την κηδεμονία του παιδιού από το Θανάση και περνούσε στην δικαιοδοσία της πρόνοιας.

Τώρα περιμένει από μέρα σε μέρα να γίνει εκτελεστή η απόφαση του δικαστηρίου.

Στην ερώτησή μας αν έκανε έφεση μας απάντησε ότι δεν έχει λεφτά και ότι δεν ξέρει τις διαδικασίες.

Τον ρωτήσαμε να μας πει το σκεπτικό του δικαστηρίου που του πήραν το παιδί και για ποιον λόγο τον έκρινε ακατάλληλο. Μας απάντησε ότι , απ’ότι κατάλαβε , τον κατηγόρησαν ότι δεν έχει σταθερή – σοβαρή δουλειά (δουλεύει ως ψήστης σε μια κινητή καντίνα ) και ότι πίνει.

Τον ρωτήσαμε αν όντως πίνει και μας απάντησε πως πίνει μερικές μπύρες και ότι αν είχε συμβεί σε οποιονδήποτε αυτό που του συνέβει η αντίδραση των άλλων μπορεί να ήταν και χειρότερη (αν έχανα σύντροφο και μάνα την ίδια μέρα δεν ξέρω πως θα είχα αντιδράσει).

Τον ξαναρωτήσαμε ποια είναι η αντίδραση των συγχωριανών του και μας είπε ότι υπάρχει πλήρης αδιαφορία και ότι σκέφτηκε πολλές φορές να ανέβει στο υδραγωγείο του χωριού και να δώσει τέλος στη ζωή του.

Μας είπε ότι πήγε στον δήμαρχο και στο νομάρχη στον Πύργο και ότι όλοι τον αντιμετώπισαν ως κατώτερο , μη σας πω και ως ανύπαρκτο.

Στην ερώτησή μας , τι μπορούμε να κάνουμε για να τον βοηθήσουμε , μας απάντησε ότι θέλει να δημοσιοποιηθεί το θέμα του και να βρεθεί κάποιος δικηγόρος να τον συμβουλεύσει τι πρέπει να κάνει.

Απευθυνθήκαμε σε διάφορους φορείς και δικηγόρους τις τρεις τελευταίες εβδομάδες , αλλά δυστυχώς συναντήσαμε κι εμείς πλήρη αδιαφορία.

Γι’ αυτό δημοσιοποιούμε την ιστορία του Θανάση , αν και είμαστε εντελώς αντίθετοι στο να βγαίνουν προσωπικές ιστορίες , δυστυχισμένων ανθρώπων στην δημοσιότητα.

Θεωρούμε πως το θέμα είναι άκρως ταξικό .

Αν η κοινωνική , οικονομική , μορφωτική , εμφανισιακή του κατάσταση ήταν διαφορετική , η περιπέτεια που ζει με το παιδί του θα είχε διαφορετική εξέλιξη.

Όμως σε μια κοινωνία που διαβαθμίζει τα μέλη της και με μια δικαιοσύνη και ένα κράτος που συμπεριφέρονται διαφορετικά στους πολίτες , ο Θανάσης δεν έχει καμιά ελπίδα να δικαιωθεί.

Θεωρήσαμε αισχρό να δημοσιοποιήσουμε την ιστορία του μέσα στο πάσχα και να παίξουμε την θρησκευτική -μ συναισθηματική φόρτιση των ημερών και γι’ αυτό την δημοσιοποιούμε τώρα.

Ο Θανάσης χρειάζεται κάποιον ή κάποιους , από αυτούς που μιλάνε για αλληλεγγύη , ώστε να κάνουν πράξη τη θεωρία και να τον βοηθήσουν πραγματικά , μακριά από συναισθηματισμό και λύπηση , με αξιοπρέπεια.

Δεν δίνουμε ούτε επίθετο , ούτε φωτογραφίες.

Όποιος αισθάνεται έτοιμος να σταθεί δίπλα τον Θανάση για να κρατήσει το παιδί και την αξιοπρέπειά του , ας το δηλώσει στα σχόλια και επικοινωνήσουμε μαζί του.

 

Τι συνειδητοποιήσαμε στη #manolada …

Την Κυριακή 28-4-2013 έγινε μια συγκέντρωση – διαδήλωση στην Μανωλάδα για :

– να νομιμοποιηθούν οι εργάτες γης που δουλεύουν στα χωράφια της περιοχής και

– ως συμπαράσταση και αλληλεγγύη στα θύματα των σκλαβέμπορων που πυροβόλησαν 35 εργαζόμενους γιατί ζήτησαν την ανταμοιβή 6 και πλέον μηνών δουλειάς – δουλείας.

Έφτασα στην Μανωλάδα κατά τις 11:30 το πρωί μαζί με τον σύντροφό μου , πριν φτάσουν οι υπόλοιποι από Αθήνα , Πάτρα , Πύργο.

Μόλις έφτασαν τα λεωφορεία από Αθήνα , κατέβηκαν οι αλληλέγγυοι και αφού χαιρετήσαμε μερικούς γνωστούς ,  πλησίασε , εμένα και τον σύντροφό μου , ένας κύριος καλοντυμένος με γραβάτα και σακάκι (παρά τους 30C) και ρώτησε αν μιλάμε αγγλικά. Στην καταφατική απάντησή μας , μας είπε ότι ήρθε με τα λεωφορεία από Αθήνα και ότι είναι τραπεζίτης (banker) από το Μπαγλαντές , που ήρθε μαζί με τρεις άλλους συναδέλφους του , με το λεωφορείο των ”ανθρωπιστών” (humanist) για να δουν από κοντά την κατάσταση των συμπατριωτών τους στη Μανωλάδα.

Άρχισε να μας ρωτά για το αν μένουμε στην περιοχή , αν ξέρουμε τον αριθμό των μπαγκλαντεσιανών και ντόπιων κατοίκων και για τις συνθήκες διαβίωσής τους.

Του προτείναμε να πάμε για καφέ στο καφενείο δίπλα στη πλατεία.

Κάτσαμε σε ένα τραπέζι στο πεζοδρόμια και άρχισε να μας ρωτά διάφορα.

Στην ερώτησή μας ποια ακριβώς είναι η δουλειά που κάνει μας απάντησε ότι μεταφέρει τα χρήματα των συμπατριωτών του στο Μπαγκλαντές και με απίστευτη αφέλεια μας έδωσε την επαγγελματική του κάρτα! ! ! 

hakim

 

Μας εξήγησε ότι , επειδή οι συμπατριώτες του είναι παράνομα στην Ελλάδα , δεν μπορούν να στείλουν τα λεφτά στην πατρίδα , στις οικογένειές τους. Έτσι βρίσκουν κάποιον που να είναι νόμιμα στην Ελλάδα και έναντι  ενός ποσοστού , του δίνουν τα λεφτά για να τα καταθέσει σε τράπεζα και να τα παραλάβει κάποιος στο Μπαγκλαντές και να τα μοιράσει στις οικογένειές τους.

Δείτε τη δραστηριότητα της εταιρείας του banker εδώ:

http://thenewnationbd.com/newsdetails.aspx?newsid=46277

[Το παράνομο χρήμα που βγάζουν ”παράνομα διαμένοντες στην Ελλάδα” άνθρωποι , το νομιμοποιεί , καταθέτοντας το στο όνομα κάποιου νόμιμου και έτσι ξεπλένεται το παράνομο χρήμα και φτάνει στο Μπαγκλαντές νομιμότατο]

Μας είπε ακόμα ότι είναι ο supervisor (επόπτης) της εταιρείας και ότι έχει , εκτός απ’ την Ελλάδα , επαφές και με υπαλλήλους της εταιρείας και  συμπατριώτες του εργάτες , στο Λονδίνο , στην Ιταλία (Μιλάνο) και γενικά globally (όπως ακριβώς μας είπε)!!!

Απ’τα διπλανά τραπέζια όμως , άρχισαν να φωνάζουν οι κάτοικοι της Μανωλάδας για το θέαμα των συγκεντρωμένων προσφύγων και αλληλέγγυων στην πλατεία. Διέκοψε την κουβέντα με τον Μπαγκλαντεσιανό τραπεζίτη ο σύντροφός μου , και τους είπε ότι δεν έρχεται ο κόσμος στο χωριό τους για να τους πει ρατσιστές (αυτό έλεγαν έντονα) , αλλά για να ξεκαθαρίσει η κατάσταση και οι εργαζόμενοι να αποκτήσουν χαρτιά και δικαιώματα.

Επειδή η κατάσταση ήταν έκρυθμη και ο banker είχε ψιλό…φοβηθεί , πλήρωσα τους καφέδες και σηκωθήκαμε να γυρίσουμε στην πλατεία.

Αυτός κουβέντιασε με συμπατριώτες του και εμείς με τους συγκεντρωμένους.

Δε ξαναβρεθήκαμε από τότε.

Σε λίγο άρχισαν  οι ομιλίες , οι προσευχές των πιστών μουσουλμάνων , οι χαιρετισμοί και ξεκίνησε μια πορεία από τη Μανωλάδα μέχρι το αστυνομικό τμήμα της Βάρδας (4km περίπου).

IMG_1847

IMG_1856

 

Πάνω από 1300 εργάτες γης και καμιά 300 αλληλέγγυοι , περπατήσαμε στις 3:30 το μεσημέρι , κάτω από τον καυτό ήλιο , μέσα απ’τα χωράφια και τα θερμοκήπια .

Κάτοικοι έβγαιναν στα μπαλκόνια και στις αυλές τους και τραβούσαν βίντεο και φωτογραφίες. Ένας απ’ αυτούς ήταν τόσο αισχρός που βγήκε στην βεράντα του σπιτιού του με το εσώρουχο μπροστά σε τόσο κόσμο που διαμαρτυρόταν.

IMG_1855

 

Ένα από τα μπλοκ , ήταν πίσω από ένα πανό που μου έκανε τρομερή εντύπωση.

IMG_1851

 

Η αφίσα λέει:

-Violence , torture against workers must be stopped.

-Workers need to ensure fair wages.

-The shooter owner of the workers and to make sure will his punishment.

-The owner of the workers who pay dues to be paid immeditately.

-Make sure the injured workers should be well treatment.

-Make sure the validity of the illegal migrant workers.

Bangladesh Nationalist Party (B.N.P.) Greece Branch.

(η ορθογραφία δικιά τους)

Τι να πρωτοπιάσω και τι να πρωτοαφήσω…

Περίπου 500 μαχητικότατοι μπαγκλαντεσιανοί φώναζαν συνθήματα και προσευχές (ο αλλάχ είναι μεγάλος!) και γενικά ήταν το πιο μαχητικό και φωνακλάδικο μπλοκ.

Πήγα και έπιασα κουβέντα με έναν καλοντυμένο μπαγκλαντεσιανό , που φαινόταν για αρχηγός τους.

Πράγματι , μου είπε πως είναι ο πρόεδρος του B.N.P. στην Ελλάδα , ότι ήρθε από την Αθήνα για την διαδήλωση και πως ζητά δικαιοσύνη για την κακομεταχείριση των συμπατριωτών του.

Του ζήτησα να μου μεταφράσει το σύνθημα που ακουγόταν πιο πολύ και μου είπε ότι μιλά για το αίμα (ιδρώτα) που δίνουν οι εργάτες και πως αν δεν πάρουν τα λεφτά που χρωστούν τα αφεντικά , αυτοί δεν είναι διατεθειμένοι να ξαναδώσουν το αίμα (ιδρώτα ) τους.

Στην προβοκατόρικη ερώτησή μου ”Σε ποιον πολιτικό χώρο κινείται το κόμμα του ” μου απάντησε πως είναι το αντίστοιχο της ΝΔ στην Ελλάδα (ίσως του ΛΑΟΣ σκέφτηκα εγώ) δεξιό κόμμα.

Τον ρώτησα πώς μιλά για δικαιώματα εργατών ενώ είναι εκφραστές της νεοφιλελεύθερης καπιταλιστικής ”ανάπτυξης” και μου απάντησε ότι η βασική αρχή του κόμματός του είναι η κοινωνική δικαιοσύνη!!!

”Τότε είστε σοσιαλιστές-κομμουνιστές” του λέω , για να μου απαντήσει ότι είναι κάτι ενδιάμεσο.

”Άρα είστε εθνικοσοσιαλιστές” του το γυρνάω κάνοντας πλάκα …και αυτός (χωρίς προφανώς να καταλαβαίνει εντελώς) μου απαντά ναι!!!

Ζητά να φωτογραφηθούμε μαζί του για τη μεγαλύτερη εφημερίδα της πατρίδας του (!!!) .

Μόνο ο σύντροφός μου (μέσα σε ένα ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ τρολαρίσματος!!!) δέχτηκε να φωτογραφηθεί αγκαλιά μαζί του (δεν ξέρω τι να τον κάνω !!!) κάτω από ανελέητο κράξιμο , ότι θα εμφανιστεί στον αντίστοιχο ΣΤΟΧΟ του Μπαγκλαντές (μπουαχαχαχαχαχα).

IMG_1854

 

Φτάσαμε στη Βάρδα , δόθηκαν τα ψηφίσματα στο αστυνομικό τμήμα και γυρίσαμε στη Μανωλάδα.

IMG_1862

 

Η πορεία , μπορώ να πω , ότι με έκανε να συνδυάσω πολλά πράγματα που δεν είχα δώσει την πρέπουσα βαρύτητα μέχρι εκείνη τη στιγμή.

1)

Οι 8.000 πρόσφυγες – εργάτες γης της Μανωλάδας δεν είναι θύματα μόνο των ντόπιων αφεντικών.

Μια ολόκληρη επιχείρηση έχει στηθεί σε όλα τα μέρη που έχουν πάει ως οικονομικοί πρόσφυγες οι μπαγκλαντεσιανοί (και όχι μόνο αυτοί).

Μια ή και περισσότερες τράπεζες , έχουν στήσει επιχείρηση και μεταφέρουν – εκμεταλλεύονται – ξεπλένουν τα λεφτά των εργατών.

Το ποσοστό που παρακρατείται από εξαθλιωμένους και αγράμματους πρόσφυγες μετανάστες , σίγουρα θα είναι ληστρικό.

Και στην τελική ποιος μπορεί να με διαβεβαιώσει ότι η ίδια η τράπεζα δε στέλνει τους κατοίκους της ίδιας της χώρας της ως πρόσφυγες-μετανάστες-εργάτες γης σε άλλες χώρες , προκειμένου να καρπωθεί το κέρδος των συναλλαγών , το συνάλλαγμα και την επιρροή στους πρόσφυγες και στις οικογένειες που έχουν αφήσει πίσω τους ;

2)

Ένα δεξιό κόμμα συμπαρίσταται σε εξαθλιωμένους συμπατριώτες του , την ίδια ώρα που στο Μπαγκλαντές οι συνθήκες που εξασφαλίζει για τους εργάτες , είναι άθλιες (δεν πέρασαν 4-5 μέρες από την κατάρρευση εργοστασίου υφασμάτων στο Μπαγκλαντές σκοτώνοντας πολλούς εργάτες).

Τους πήρε ο πόνος για τους καταπιεσμένους συμπατριώτες τους στην Ελλάδα , τη στιγμή που στην ίδια τη χώρα τους χρησιμοποιούν τις ίδιες ή και χειρότερες μεθόδους ;

3)

Οι 8000 πρόσφυγες-εργάτες γης της περιοχής (αποκλειστικά άνδρες) πώς ικανοποιούν τις γενετήσιες ορμές τους ; ; ;

Φανερά πορνεία στην περιοχή υπάρχουν 4-5 και αυτά απασχολούν το πολύ 10 ”εργαζόμενες”.

Κρυφά απ’ ότι μαθαίνω , υπάρχουν πάμπολλα , με κοπέλες από όλο τον κόσμο.

4)

Ακόμα και με τις αγνότερες των προθέσεων να συμμετάσχεις σε ο,τιδήποτε , ο κίνδυνος να εκθέσεις τον εαυτό σου σε παιχνίδια που σε ξεπερνούν κατά πολύ , είναι τεράστιος.

Ήδη διαπίστωσα , trafficking χρημάτων (πώς είναι δυνατόν ένας παράνομος να παράξει νόμιμο χρήμα) , trafficking εργατών και trafficking με σκοπό την πορνεία.

Τι άλλο χρειάζεται η αστική δικαιοσύνη για να κάνει αυτό που λέει ότι είναι ο λόγος ύπαρξής της ;

Δεν τα γνωρίζει όλα αυτά το ”κράτος δικαίου” τόσα χρόνια ;

Ήρθα εγώ η έξυπνη μερικές μέρες στη Μανωλάδα και είδα όλα τα κακώς κείμενα ;

Οι πυροβολισμοί ήταν το τυχαίο γεγονός που παρακαλούσαν οι συστημικοί να μην συμβεί γιατί είναι μεγάλος ο κίνδυνος να ξεμπλεχτεί όλο το κουβάρι .

Σας περιμένουμε στους δρόμους.-

Υ.Γ. Ας τολμήσει να μας μηνύσει κάποιος για να αποκαλυφθεί επιτέλους το ξέπλυμα μαύρου χρήματος , το trafficking εργατών-ανθρώπων και γυναικών.